بمصر والبادية ، ومات باليمن وله أولاد . وأبو إسماعيل إبراهيم ولده بتنّيس « 1 » ومصر . وأحمد الجلد له أعقاب بمكّة والبصرة وبغداد والري ، وعبد اللّه له أعقاب بمصر وطبرستان والري ، وعلي . أمّا أبو إسماعيل إبراهيم بن محمّد التجّ بن أحمد الجلد ، فأعقب من ولده : الحسين . أمّا الحسين بن إبراهيم بن محمّد التجّ ، فأعقب من ولده : زيد ، وله أولاد وعقب بتنّيس « 2 » . وأمّا أحمد الجلد بن محمّد التج بن أحمد الجلد بن محمّد بن الحسن التجّ ، فأعقب من ولديه : عبد اللّه ، والحسين قيل : له ولد بمكّة . أمّا عبد اللّه بن أحمد الجلد ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو الحسن علي ، وقيل : اسمه محمّد الأحول ، له ولد ولهم أولاد . ومسلم وله عقب بالبصرة . أمّا أبو الحسن علي بن عبد اللّه بن أحمد الجلد ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبي محمّد القاسم ذي الغدّة ، وكان باليمن وله ولد متصرّفون ، ومحمّد ، والحسين . ولأبي الحسن علي هذا بنت ببغداد اسمها آمنة الخرساء البلهاء . أمّا محمّد بن علي بن عبد اللّه بن أحمد الجلد ، فأعقب من ولده : علي . أمّا علي بن محمّد بن علي بن عبد اللّه ، فأعقب من ولده : الحسن . وأمّا مسلم بن عبد اللّه بن أحمد الجلد ، فأعقب من ولده : عشيرة « 3 » بالبصرة . وأمّا أبو الغارات القاسم بن أحمد الجلد بن محمّد بن الحسن التجّ ، فأعقب من ولده : العبّاس يلقّب « الإربة » له أولاد وعقب يقال لهم : بنو الإربة . وأمّا أبو عبد اللّه الحسين البربري بن محمّد بن الحسن بن الحسن التجّ ، فأعقب من ولديه ، وهما : علي ، وعبد اللّه يعرف ب « الجرية » لهما أعقاب يعرفون ب « البربرية » وهم بمكّة والشام . أمّا علي بن الحسين البربري ، فله عدّة أولاد ، وأعقب من ولديه : محمّد له عدّة أولاد

--> ( 1 ) في المنتقلة : تفليس ، ولعلّه تحريف . ( 2 ) في المنتقلة : تفليس ، ولعلّه تحريف . ( 3 ) في المنتقلة ص 74 : عشرة .